۱۱۰ سکه مهریه یعنی ۱۴-۱۵ میلیارد تومان

سال ۹۱ هم همین اتفاق در کشور افتاد؛ آن‌جا باب شده بود که به اندازه سال‌های تولد مهریه تعیین می‌کردند. قانون‌گذار گفت اگر بخواهم به اندازه سال‌های تولد ــ هزار و سیصد و اندی ــ پیگیری کنم و حمایت کنم، باید از حقوق بیت‌المال بگذارم. پس منِ قانون‌گذار تا ۱۱۰ سکه را ضمانت کیفری می‌کنم؛ بیشتر از آن را بروید حقوقی بگیرید یا ملائت را ثابت کنید.

امروز هم آن ۱۱۰ سکه می‌شود ۱۴، ۱۵ میلیارد. ما پیشنهاد ۱۴ سکه را دادیم. بیشتر از آن ملائت مدنظر است یعنی اگر زوج و زوجه توافق مالی دیگری داشتند، مثلاً صلح کردند، براساس عقد صلح می‌روند و پیگیری می‌کنند. این هم یک مصوبه ارزشمند بود و پیشنهاد ارزشمندی بود که رأی آورد.

قانون جدید عطف به ماسبق می‌شود

من فکر می‌کنم این اتفاق مبارک می‌تواند این ۲۵ هزار زندانی را آزاد کند؛ چرا که عطف به ماسبق هم می‌شود و به آن‌ها این فرصت را خواهد داد که به زندگی‌شان برگردند و فرصت پرداخت دین برای آن‌ها فراهم شود.

ضمن آنکه نگاه مهریه را هم تک‌محور کنیم. زوج و زوجه بالغ و عاقل و رشید هستند و بار مالی را تقسیم کنند؛ یک قسمت روی مهریه، یک قسمت روی جهیزیه، یک قسمت روی مجلس عروسی، یک قسمت روی مسکن. این‌ها همان اول و در لحظه این توافقات را انجام دهند و آن صداقت هم مشخص شود؛ یعنی مجبور نشود مرد یا بانویی راه عدم صداقت را در پیش بگیرد. درواقع این، اتفاقاتی است که ان‌شاءالله با تشریفات قانونی برای این طرح انجام خواهد شد. جای تعجب دارد که دولت باید خود لایحه می‌داد؛ دولتی که می‌آید می‌گوید ما ۲۵ هزار زندانی مالی داریم.

پدران و مادران ما برای مهریه یک بار به محکمه نرفته‌اند

* از ۲۵ هزار زندانی چه تعدادشان زندانی مهریه هستند؟

اگر آن‌ها را به سه قسمت کنیم، یک قسمت آن مهریه خواهد بود. یکی می‌گوید هفت هزار نفر و یکی می‌گوید هزار نفر و دیگری می‌گوید دو هزار نفر. اصلا شما بگویید ۵۰۰ نفر. مگر ۵۰۰ نفر کم است؟ بیشتر از این‌ها هم هست. حداقل بخشی از زندانیان مالی مربوط به مهریه هستند که تردد بالایی در زندان‌ها دارند. وقتی ببینیم در طول مثلاً ۴۰ سال گذشته برای مهریه چند نفر در زندان داشته‌ایم متوجه وسعت آسیب مهریه می‌شویم.

*آمار دارید از اینکه از ابتدای انقلاب تا الان چقدر زندانی مهریه داشته‌ایم؟

من دارم آماری تهیه می‌کنم اما بگذارید دقیق‌تر شود بعدا اعلام کنم.

چرا در سایر کشورهای اسلامی مهریه ابزار و تضمین زنان نیست؟

* سوالی که به میان می‌آید این است که مهریه بخشی از حقوق زنان بوده و از مصوبه جدید مجلس این برداشت شده که چتر حمایتی از زنان گرفته شده است…

زوج و زوجه بالغ، عاقل و رشید هستند و تصمیم می‌گیرند؛ همان تصمیماتی که پدران و مادران ما گرفتند و یک‌بار هم نیامدند به محکمه. اولویت آن‌ها کانون خانواده بود. امروز همین سؤال‌ نشان می‌دهد که مهریه به ابزار شده و ما به بیراهه رفته‌ایم. چرا در کشورهای حوزه‌ خلیج فارس، ترکیه، مصر، اندونزی، مالزی و دیگر کشورهای اسلامی چنین چیزی نداریم؟

به خاطر اینکه احتمالاً آنجا زنان حقوق دیگری دارند؛ یعنی مثلاً همان اهرم یا تضمینی که شما فرمودید را دارند. مصر مهریه را به دو قسمت تبدیل می‌کند: یک قسمتی که درجا پرداخت می‌شود؛ نصف آن آیه ۴ سوره نساء (وآتوا النساء صدقاتهن نحلة) است؛ یعنی مهریه باید درجا پرداخت شود.